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Marginalisierung der Tuareg in Mali und Niger


Die Marginalisierung der Tuareg in den Staaten Mali und Niger beschreibt den Prozess der Miss- beziehungsweise Nichtachtung bis hin zur Unterdrückung der Interessen der Tuareg in den Staaten Mali und Niger. Seit der Kolonialzeit bereits werden die Tuareg an den Rand der jeweils vorherrschenden Gesellschaften gedrängt. Die Marginalisierungsmaßnahmen basieren dabei auf Konflikten vielschichtiger Prägung.[1]

Historisch bedingt sind Konflikte, die daraus resultieren, dass durch die Region die Grenze zwischen hellhäutigen arabo-berberischen Völkern mit (halb)-nomadischer Lebensgrundlage als Tierhalter (Tuareg) und sesshaften dunkelhäutigen subsaharanischen, Ackerbau betreibenden Bauernvölkern verläuft, die ihrerseits Staaten gründeten und in den Sahelstaaten zudem staatliche Führungspositionen besetzten (schwarzafrikanische Volksgruppen). Ausfluss der daraus resultierenden Konflikte waren drei Tuareg-Rebellionen, die sich zeitlich einteilen lassen in die 1. Tuareg-Rebellion (1961/62–1964), die 2. Tuareg-Rebellion (1990–1995) und die 3. Tuareg-Rebellion (2007–2009). Seit März 2012 entbrennt in Mali zudem ein weiterer Aufstand,[2][3] welcher bisher darin gipfelte, dass die Tuareg am 6. April 2012 mit Azawad einen eigenen Staat ausgerufen haben.

Geschichte

Kolonialzeit

Kaosenaufstand 1917

Fundamentale Krisen ereigneten sich über vier Jahrzehnte lang ab den 1950er bis in die 1990er Jahre. Diesen Krisen gingen bereits Marginalisierungsprozesse gegen die Tuareg in der Kolonialzeit voran. Hungersnöte katastrophalen Ausmaßes – insbesondere 1913/14[4] – führten zu den ersten gewaltsamen Erhebungen der Tuareg gegen die Kolonialmacht Frankreich. 1917 scheiterte der Kaosenaufstand (auch: Kaocen-Aufstand) in Agadez. Der Begriff geht auf den Amenokal (höchster Tuareg-Clanchef) vom Stamme der Ikazkazan, Ag Mohammed Wau Teguidda Kaocen (1880–1919) zurück, der den Aufstand im nördlichen Niger (Aïr-Gebirge) 1916 anleitete und Anfang 1919 von örtlichen Militärs in Murzuk gefasst und gehängt wurde. Sein wichtigster Mitstreiter, Tagama, Sultan des Aïr, wurde im Mai 1919 im Djado gefasst und starb knapp ein Jahr später unter ungeklärten Umständen im Gefängnis von Agadez.[5]

Der Aufstand gilt als einer der längsten Widerstandskriege gegen den Kolonialismus, als hervorragend organisiert und ebenso militärisch durchgeführt. Nach anfänglichen Erfolgen der Tuareg, die beispielsweise sämtliche Hauptorte rund um das Aïr-Gebirge – darunter strategisch wichtige wie Ingall und Assodé (nahe Timia) – erobern konnten, sammelten sich im März 1917 Streitkräfte der Franzosen in Agadez, um zum vernichtenden Gegenschlag auszuholen. Hierbei unterschieden die Franzosen letztlich nicht, ob sie Aufständische oder deren Helfer vor sich hatten, sondern beseitigten jeden, der ihnen im Weg stand. Ortschaften wie Timia wurden nebst dazugehörenden Dattelpalmen niedergebrannt, Waren und Tiere geraubt.[5] Öffentliche Hinrichtungen forderten etwa 130 Opfer. Zahlreiche Vertreter ihrer Adelsschichten (Imajaren) wurden bei diesen Auseinandersetzungen getötet.

Der Kaosenaufstand bedeutete einen fundamentalen Einschnitt in der Geschichte insbesondere der Kel Ewey-Tuareg, einschneidender als die Etablierung der französischen Kolonialherrschaft. Erst mit der Niederlage wurde den stolzen Tuareg deutlich, dass sie nicht in einem Bündnis mit den Franzosen standen, sondern unterworfen und untertan waren.[5] Der Verlust der Eigenständigkeit und rechtlichen Souveränität, wird von den Tuareg daher bis heute als „kollektive moralische Katastrophe“ wahrgenommen.[6] Als Fortschritt empfanden die Tuareg es andererseits, dass der Karawanenhandel zwischen Aïr, Bilma und dem Hausaland deutlich entspannt wurde, denn es waren keine Überfälle (die Tuareg sprechen von „Razzien“) mehr zu befürchten (u. a. der Tubu). Hiervon wiederum profitierte die Weidewirtschaft im Aïr, denn militärischer Schutz musste auch hierfür nicht mehr abgestellt werden. Dies war insbesondere von Bedeutung in den Zeiten der Absenz der Stammes-Männer, die monatelang auf ihrem Weg nach Kano und zurück, Fernweidewirtschaft für ihre Kamele betrieben und Gartenprodukte absetzten.[5]

Sklavenbefreiung

Daneben befreite die Kolonialverwaltung die schwarzen Sklaven der Tuareg (Iklan), da seit 1906 die Sklaverei als unvereinbar mit den Grundprinzipien der Föderation der französischen Gebiete in Westafrika angesehen wurde.[7] Die Sklavenbefreiung destabilisierte die Tuareg-Gesellschaften noch mehr, da die mit den bäuerlichen Tätigkeiten betrauten iklan, die sich um die Herden gekümmert und (wildes) Getreide geliefert hatten, nun nicht mehr für die Tuareg-Krieger und Vasallen (imrad) produzierten,[8] was eine eklatante Schwächung ihrer Versorgung bedeutete.

Das Ende der Sklaverei durch die Befreiung der iklan legte einen Grundstein für deren gesellschaftliche Emanzipation und bestimmte die weitere Entwicklung der nationalen Geschichte erheblich. Über die Tuareg-Revolten hinaus fanden die befreiten Bevölkerungsgruppen in der jüngeren Geschichte Möglichkeiten, sich im Zeichen von Demokratisierung und Dezentralisierung zunehmend selbst zu bestimmen und zu organisieren, sodass sie eine neue gesellschaftliche Position finden konnten.[9]

Übergangszeiten bis zu den Revolten

Noch vor der Unabhängigkeit der Staaten Niger und Mali kam durch die gesellschaftlichen Umbrüche (Ende der Sklaverei) unter den Tuareg die Erwartung auf, neue Lebensstile etablieren zu können. Seit 1944 wurden afrikanische Eliten von der französischen Regierung zunehmend in Staatsangelegenheiten eingebunden. Soziale, kulturelle und sportliche Organisationen entstanden, wie in Mali beispielsweise die „Amicale Sportive“, die „Société-Sportive Soudanaise“, oder „Les Flamboyants“, wo Persönlichkeiten wie Mamadou Konaté, Modibo Keïta oder Mamby Sidibé sich trafen, um über Politik zu diskutieren. Erste Handelsvereinigungen existierten bereits, Gewerkschaften wurden nunmehr gegründet, Bindeglieder zwischen den neuen afrikanischen Bildungseliten und der restlichen Bevölkerung, wie den einzelnen ethnischen Gruppierungen der Tuareg.[10] Die nach dem Zweiten Weltkrieg aufkommenden Entkolonisierungsvorhaben wurden ebenfalls als Chance wahrgenommen. Allerdings dauerte es bis 1958, bis Charles de Gaulle erneut an die Macht kam und eine Verfassungsänderung umsetzte, die ein Referendum über die Abspaltung afrikanischer Territorien vorsah.[11]

1958 vollzog sich der administrative Wechsel. Die Verwaltungsaufgaben wurden an afrikanische Beamte übertragen. Der Umstand, dass die Franzosen das Feld räumten, traf die Mehrzahl der Tuareg insoweit überraschend, als sie kaum zu glauben vermochten, dass ein übermächtiger Gegner - ohne Bezug einer militärischen Niederlage - tatsächlich abziehen würde. Dies entsprach nicht der eigenen Tradition als Krieger. Diese Transition führte die Tuareg in eine politische Krise, denn sie mussten sich mit dem Umstand auseinandersetzen, dass diejenigen, die sie beherrscht hatten, nunmehr Macht über sie selbst hatten: die iklan.[12][13]

Perioden von Krisen

Von André Bourgeot[14][15] werden vier elementare Krisen beschrieben, die die Aufstände der Tuareg in den beiden Staaten Mali und Niger begünstigten. Teilweise wuchsen die Aufstände zu Rebellionen aus. Diese lassen sich zeitlich folgendermaßen zusammenfassen: Die 1. Tuareg-Rebellion fand von 1962–1964 statt und steht noch in einem Kontext zur Auflösung des kolonialen Französisch-Sudan (siehe: Französische Kolonien). Mit der 2. Tuareg-Rebellion von 1990–1995 wandten sich die Tuareg vornehmlich gegen Unterdrückung und Ausgrenzung, die Ihnen durch die jeweiligen Staaten (Niger und Mali) widerfuhr und verfolgte darüber hinaus Autonomiebestrebungen. Die 3. Tuareg-Rebellion von 2007–2009 vertiefte diese Anliegen, bevor die bislang letzte Tuareg-Rebellion im Jahr 2012 (siehe: Nationale Bewegung für die Befreiung des Azawad) ausbrach. Signifikant für die Ausmaße der Unruhen waren und sind allerdings Umstände, die trotz Entwicklungshilfemaßnahmen die Wirtschafts- und Lebensverhältnisse der Tuareg zunehmend verschlechterten, wie Besatzung, Krieg, Razzien, Plagen, Preisverfälle, Dürren und Hungerkrisen.

1. Krise (1950er-Jahre)

Bis zu den 1950er Jahren konnten die Tuareg im Niger, in den dort vornehmlich vorherrschenden Altdünengebieten, Weidewirtschaft betreiben. Sie nutzten die Landstriche im Rahmen ihrer nomadischen Subsistenzwirtschaft. Die 1950er- und 1960er Jahre waren von Niederschlagsreichtum geprägt. Sesshafte bäuerliche Gruppen, ebenso die ehemaligen Tuaregsklaven (iklan), weiteten durch diese klimatische Begünstigung ihren Regenfeldbau enorm aus. Dies führte zur Verdrängung der Tuareg aus deren besten Weidegründen. Unterstützt wurden die Regenfeldbauern durch staatliche Förderprogramme, die ab 1961 mittels Brunnenbauprojekten und veterinärmedizinischen Kampagnen vorangetrieben wurden. Dadurch wuchsen die Rinderbestände an; vielfach war Überweidung der Areale die Folge. Grundsätzlich sahen die Landnutzungsrechte verschiedene Einschränkungen vor, so beispielsweise territoriale Begrenzungen. Der 15. Breitengrad sollte danach nordwärts nicht durchstoßen werden. Diese ausdrücklichen Verordnungen wurden allerdings ignoriert, sodass die Tuareg keine Rückzugsgebiete im Niger mehr hatten. Daraus wiederum resultierten zunehmend gewaltsame Konflikte, denn die Interessen waren sehr unterschiedlich. Der Konflikt um die Wirtschafts- und Lebensformen der Streitbeteiligten hatte damit zugleich politische Dimensionen. Nach Erlangung der Unabhängigkeit des Niger (1960), wurden die Bodenrechte einseitig für den Ackerbau vergeben, was einer Entscheidung gegen die Lebensformen der Tuareg gleichkam.

2. Krise (1960er-Jahre)

Die Unabhängigkeit der Sahelländer Mali und Niger fiel in das Jahr 1960. Mit der neu gewonnenen Freiheit dieser Staaten verschärfte sich die negative Entwicklung für die Tuareg jetzt politisch. Die Staatsgewalt dieser Länder ging fortan von der in deutlicher Majorität lebenden schwarzafrikanischen Bevölkerung aus. Die wenig konföderierten Tuareg[16] fanden immer weniger Gehör in den Machtzentren der Elite. Zu entfernt waren die Stellungen der Potentaten. Identitätspolitische Infragestellungen der Tuareg kamen noch hinzu.

Neben den ideologischen Differenzen förderten somit ökonomische Gründe den Ausbruch der Revolte der 1960er Jahre. Gesetze wurden erlassen und Aufsichtsbrigaden gebildet, die Holzschlag verhindern und mit schweren Strafen ahnden sollten. Mali verließ 1962 zudem die Westafrikanische Währungsunion und erhöhte die Steuern, was das verfügbare Einkommen schmälerte. Der eingeführte Franc Malien war nicht konvertierbar, was den ausländischen Handel lahmlegte. Die Steuern auf Vieh wurden erhöht und deren Handelspreis künstlich gesenkt, um den Tauschwert an die isolierte Wirtschaft anzugleichen. Damit erlag der Viehhandel der Tuareg.[17] Die Terms of Trade zwischen importiertem Salz und exportierter Hirse verschlechterten sich. Lastwagen verdrängten die Kamele als Transporteinrichtung. Der Gartenbau erlag zunehmend, weil die Böden erschöpft waren.[4] Mangels einheitlicher Vertretung ihrer Interessen und mangels inneren Zusammenhalts standen die Tuareg den Geschehnissen militärisch, politisch und logistisch machtlos gegenüber.

3. Krise (1970er/1980er-Jahre)

Die nächste Krise in den 1970er und 1980er Jahren wurde durch Dürrekatastrophen ausgelöst. Epochal sind die Dürren von 1969–1974 und von 1981–1985 (abgesehen von 1913/14) deswegen, weil sie länger anhielten als die vorangegangenen, Hungersnöte auslösten und ihre Höhepunkte erst zum Ausgang der jeweiligen Periode erreichten, als alle Lebewesen durch die Vorjahre bereits ausgezehrt waren. Die Situation wurde zusätzlich noch dadurch verschärft, dass die Regierung in den Jahren zuvor die Kopf- und Viehsteuern angehoben hatte und während der Dürre noch unbeirrt eintrieb, was zum Preisverfall beim Vieh führte.[4] Die beiden Dürren, die in Europa bekannt wurden und Hilfsmaßnahmen (Lieferungen von Öl, Milch, Zucker und Tee sowie Förderung des Gartenbaus) auslösten, nannten die Kel Ewey-Tuareg entsprechend taimako (Jahr der Hilfe) und konjenktir (Notlage). Sie verursachten massives Viehsterben, eine instabile Währung jetzt auch im Niger mit fortschreitendem Kaufkraftverlust und ausgeprägter Fluchtmigration. Die Tuareg flüchteten in die nördlich des Sahel angrenzenden Staaten Algerien und Libyen sowie ins südlich gelegene Hausaland. Ebenso flohen sie in die Stadtzentren Malis und Nigers. Hungersnöte (Tamascheq: laz (Hunger)) brachen aus. Massensterben und Verelendung folgten. Die Abhängigkeit von internationalen Spendenaktionen verschiedener Hilfsorganisationen waren eine Folge. Handlangertum und Söldnerdasein verblieben als einzige Auswege. An der Grenze zu Algerien verdiente man sich Geld, indem man von der sozialistischen Regierung subventionierte Produkte über die Grenze schmuggelte und sie in Mali weiterverkaufte. Im Gegenzug belieferten die Tuareg Südalgerier mit Fleisch, um deren Engpässe auszugleichen. Gleichzeitig bildeten die schlechten Gesamtbedingungen die Vorstufe zur Massenarbeitslosigkeit. Viele Tuareg trieb es in die militärisch instrumentalisierten Flüchtlingslager Libyens. Solche Refugien bestanden in Ubari, Ghat und Ghadames. Libyens Staatschef Muammar al-Gaddafi rekrutierte unter den Tuareg Söldner, die in Kriegshandelsgebieten wie dem Tschad, dem Libanon und in Sri Lanka bei den Tamil Tigers eingesetzt wurden. Ebenso profitierte von ihnen die westsaharische Rebellenorganisation POLISARIO. Die erworbene Kampferfahrung kam den übrigen Tuareg, den ishumar (den Arbeitslosen) zugute, denn im Jahr 1990 bildeten sie den harten Kern der Tuareg-Revolte.[18]

4. Krise (ab 1990er-Jahre)

Das Ende der ersten der beiden Dürren fiel 1974 mit einem Staatsstreich zusammen, der bedeutsame ökonomische Veränderungen mit sich brachte. Kopf- und Viehsteuern wurden abgeschafft, weil der Boom bei den Uranexporten (COMINAK) hohe Gewinne abwarf und das staatliche Budget sanierte. Mit dem beginnenden Verfall der Uranpreise und dem damit einhergehenden Niedergang des Uranabbaus in den 1980er-Jahren schrumpften die Marktchancen wieder und abgeschaffte Steuern wurden sukzessive wieder eingeführt.[4] Bis heute handelt es sich gleichwohl um den bedeutendsten nigrischen Markt.

Ab den 1990er Jahren forderten die Tuareg politisch-institutionelle Rechte ein. Es ging um Mitspracherechte. Unterrepräsentiert und an die Seite gedrängt durch die seit Ende der 1980er Jahre vorherrschende Einparteienlandschaft der dominanten Völker, den Bambara in Mali und den Djerma im Niger, erhoben sich die Tuareg zur sogenannten Gastarbeiterrevolte. In Mali begann der Aufstand im Jahr 1990 als Tuareg-Separatisten Regierungsgebäude rund um Gao in Mali angegriffen. Die malische Armee ging zu Vergeltungsmaßnahmen, woraus eine ausgewachsene Rebellion erwuchs. Parallel dazu begann 1990 auch im Niger eine Rebellion, indem im Aïr-Gebirge zunächst sporadische Kämpfe inszeniert wurden, die mittels zunehmender Waffengewalt fortgesetzt wurden. 1991 führte dies in Mali zum Putsch. 1997/98 entflammten gegen die Obrigkeiten beider Staaten erneut heftige Widerstände der Tuareg. Gefordert wurden Föderalismus, mehr Autonomie und letztlich Sezession. Die Anfang 2007 gegründete Bewegung der Nigrer für Gerechtigkeit (MNJ) griff die Konfliktgegenstände der 1990er Jahre erneut auf. Größere Beteiligungen an den Urangewinnen, umfassende Entwicklungsprogramme und Dezentralisierung beziehungsweise Föderalismus wurden und werden gefordert.[19]

Friedensphasen und erneute Aufstände

Seit 1996 wurden den Rebellenorganisationen der Tuareg sukzessive Friedensverträge angeboten. Weiterhin wurde die Aufnahme von Tuareg in die Armeen zugesichert. Regierungsbeteiligungsmöglichkeiten wurden in Aussicht gestellt. Internationale EU-Hilfe unterstützte im Rahmen des PROZOPAS-Projektes die gezielte Rückführung von 60.000 Kriegs- und Langzeit-Dürre-Migranten zurück in den Niger. Geregeltes Weidemanagement, Selbstverwaltung und Katastrophenvorsorge wurden vereinbart. Präsident Alpha Oumar Konaré gestand den Tuareg in Mali dezentrale Verwaltung in Kidal zu.

Die Internationale Rotkreuz- und Rothalbmond-Bewegung (IKRK) und das Programme Mali-Nord betreiben ländliche Regionalentwicklung (Schulen, Brunnen).

Da die Tuareg die Friedensabkommen der Jahre 1994/1995 als mangelhaft umgesetzt erachten, attackieren sie zunehmend wieder Wirtschaftseinrichtungen des Landes. Zentrum der Gewalt war zuletzt Iferouane.

Auch in Mali rumort es wieder.[20] Seit Anfang Februar 2012 eroberte die Rebellengruppe MNLA Städte und Dörfer im Norden Malis und machte in der Sezessionsfrage Ernst. Im März putschte das Militär, sodass die Spaltung des Landes droht. Die Tuareg-Rebellen haben im Norden Malis mit Azawad am 6. April 2012 ihren eigenen Staat ausgerufen, der international keine Anerkennung fand, da befürchtet wurde, dass Islamisten die Macht übernähmen.[21] Anhänger der Militärs, die im März geputscht hatten, gingen am 21. Mai 2012 mit Gewalt gegen den durch westafrikanische Vermittlung eingesetzten Interimspräsidenten Dioncounda Traoré vor.[22]´In der Folge weitete sich der Konflikt in Nordmali aus.

Während der Opération Serval berichtete Human Rights Watch über Tötungsaktionen und Menschenrechtsverletzungen an Tuareg vonseiten der malischen Armee in der Stadt Niono.[23] Bis Ende Januar 2013 konnten die islamistischen Gruppen aus allen größeren Städten der Region zurückgedrängt werden.[24][25]

Siehe auch

Literatur

  • Thomas Krings: Sahelländer, WBG-Länderkunden, Wissenschaftliche Buchgesellschaft Darmstadt, 2006, ISBN 3-534-11860-X (Hauptquelle des Artikels)
  • Gerd Spittler: (1989), Handeln in einer Hungerkrise, Tuaregnomaden und die große Dürre von 1984, Opladen (Westdeutscher Verlag), ISBN 3-531-11920-6
  • Gerd Spittler: Dürren, Krieg und Hungerkrisen bei den Kel Ewey (1900–1985). Stuttgart: Franz Steiner, 1989 (Monographie).
  • André Bourgeot: (1990), Les sociétés touarègues: de l’aristocratie à la Revolución. Etudes rurales. No. 120, S. 129-162
  • Georg Klute: (1990), Die Revolte der Gastarbeiter. Die Auseinandersetzungen zwischen Tuareg und Regierung in Mali und Niger, Blätter des iz3w, Nr. 169, S. 3-6
  • Pierre Boilley: 1999: Les Touareg Kel Adagh. Dépendences et révoltes: du Soudan français au Mali contemporain: 8
  • Cheik Omar Diarrah: 1991: Vers la IIIe République du Mali. Paris: L'Harmattan
  • Pascal James Imperato: 1989: Mali. A Search for Direction. Dartmouth: Westview Press
  • Bram Posthumus. Niger: A Long History, a Brief Conflict, an Open Future, in Searching for Peace in Africa, European Centre for Conflict Prevention (1999). ISBN 90-5727-033-1
  • Samuel Decalo: Historical Dictionary of Niger. Scarecrow Press, London and New Jersey (1979). ISBN 0810812290
  • Jolijn Geels: Niger. Bradt London and Globe Pequot, New York (2006). ISBN 1841621528.
  • Anja Fischer (2012), Sprechkunst der Tuareg: Interaktion und Soziabilität bei Saharanomaden, Reimer: Berlin

Weblinks

Einzelnachweise

  1. Thomas Krings, Sahelländer, WBG-Länderkunden (s. Literatur)
  2. Rebellenführer Najem in Mali Ein Söldner als Staatsfeind Nummer 1 (süddeutsche.de) abgerufen am 4. April 2012
  3. Alt-neuer Wunsch nach Selbstbestimmung, Malis Rebellen streben nach einem eigenen Staat für die Tuareg abgerufen am 30. April 2012
  4. 4,0 4,1 4,2 4,3 Gerd Spittler, Dürren, Krieg und Hungerkrisen, Dürren und Hungerkrisen, S. 43 ff. (s. Lit.)
  5. 5,0 5,1 5,2 5,3 Gerd Spittler, Dürren, Krieg und Hungerkrisen, Der Kawsan-Krieg, S. 33 ff. (s. Lit.)
  6. Gerd Spittler, (1989b) (s. Literatur)
  7. Afrique occidentale française (A.O.F.)
  8. die in der Literatur immer wieder in Verbindung mit der internen horizontalen beziehungsweise vertikalen Sozialorganisation der Imuhar verwendet werden, sind einem mittelalterlichen Staatssystem entnommen und nicht übertragbar. (s. Anja Fischer)
  9. Pierre Boilley, 1999: S. 216 f. (s. Literatur)
  10. Imperato, 1989: S. 51 ff. (s. Literatur)
  11. Diarrah, 1991: S. 32 (s. Literatur)
  12. Pierre Boilley, 1999: S. 301 (s. Literatur)
  13. Imperato, 1989: S. 60 (s. Literatur)
  14. André Bourgeot (1990) (s. Literatur)
  15. NomadInnen, Sesshafte, GrenzgängerInnen: Die Sahara und ihre BewohnerInnen wecken zunehmend das Interesse moderner Forschung, wie eine internationale Konferenz in Wien zeigt.
  16. emisch begreiflich gemacht, spricht man statt von Konföderation besser von Ettebel, Tausit oder auch Tegehe (s. Anja Fischer)
  17. Imperato, 1989: S. 60 (s. Literatur)
  18. Georg Klute 1990 (s. Literatur)
  19. Matthias Basedau und Benjamin Werner, Neue Tuareg-Rebellion: Der Niger in der „Konfliktfalle“? (PDF; 505 kB)
  20. Konrad Adenauer Stiftung, Regionalprogramm Politischer Dialog Westafrika: Krise in Mali weitet sich aus - Präsident ATT setzt auf Politik der Starken Hand im Tuareg-Konflikt
  21. Chaos in Mali, Der Westen ignoriert den neuen Tuareg-Staat (spiegel.de) abgerufen am 30. April 2012
  22. Präsident im Palast halb tot geprügelt in taz.de abgerufen am 22. Mai 2012
  23. Human Rights Watch: Mali’s Army Killing Civilians In Town Of Niono. The Huffington Post. 19 January 2013
  24. Eintritt in den Bürgerkrieg: Französische Truppen kämpfen in Mali
  25. Militante Islamisten in Mali, Algerien, Mauretanien und Niger (SPON, 17. Januar 2013)

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